教育在其发展的程途中亦如其他事物一样都遵循"否定之否定"发展规律。发展初始阶段,教育是原始的人本教育,它与人的生活融为一体,教人学习生存技能,满足人的生存需要;在第二阶段,教育与生活分离进而独立成为一种专业的社会活动,开始与自己的本质相异化,并为另一种对象也就是"文本"(指各种书面文化载体,此外,我们还赋予"文本"以"以文为本"之意)所统治,进入所谓"文本教育"时期,这一阶段教育实质上是以文为本而非以人为本,时下批判的"应试教育"实质就是"文本教育";在发展的高级阶段,教育又开始复归其人本教育的本质,但这一阶段的人本教育已完全不同于原始的人本教育,它不再是以满足人生理性生存的基本需求为主,而是以满足人社会性生存和发展的需求为主,教育又从文本教育转向人本教育。我国当前正大力推进的素质教育实质就是人本教育在新时代的复归。 建立在工业社会基础上的人本教育在其演进过程中大致经历了两个阶段。第一阶段是基于人的基本权利的人本教育。这一阶段,教育围绕人的自由权利、民主平等权利、生存发展权利、主体地位和博爱等方面展开。从卢梭到杜威,从孙中山到陶行知,他们都属于此类人本教育的积极倡导者和实践者。第二阶段是基于人的能力发展的人本教育。这一阶段,教育围绕人的兴趣爱好、个性发展、能力培养、潜能开发以及创新意识、创新思维和创新能力的培养等方面展开,其核心是创新能力的培养。现代世界流行的"能力本位"论大抵与此相似。我国大力推行的素质教育既有第一阶段人本教育的内涵,更有第二阶段人本教育的实质。素质教育在其基本理念的表述中要求把创新精神和实践能力的培养作为教育改革和发展的重点,这便佐证了我们的理解。第二阶段的人本教育,我们称为新人本教育。 新人本教育衍生的社会基础是信息社会对创新性人才的必然召唤和客观需要,而新人本教育履行的职责则无疑是培养具有现代人文科学品质和创新品质的人才。那么,现代人才应当具备哪些基本品质呢? 关于人才品质,古今中外众说纷坛,莫衷一是,概其要者如下。第一,二要素论。该论认为,人才的基本品质可归纳为"德"和"才"两种,所谓人才,就是由"人"和"才"有机组构而成的,"人"即是德、即是人格,二者关系是"才者,德之资也;德者,才之帅也"(司马光语),成为人才者,必须先"成人"然后方能"成才",惟有如此才能达到"又红又专"和"德才兼备"。国外也流行此论。韩国最知名学校明确将"睿智"(Supremen Intelligence)和"义行"(Righteous Behavior)列为学校校训和学校教育思想,二要素论可以认为是关于人才品质的主流论。第二,三要素论。它认为人才应是"德、智、体"全面发展的人,马克思很早就科学地预言,未来大工业社会在本质上是全面的,因此需要全面发展的人,需要具备综合能力的人,未来社会不需要也不可能造就畸形发展的人才。但是全面发展决不等于平均发展,它强调三种品质之间的协调发展和相互匹配。该论实质上可以等同于二要素论,其间差异在于认识的角度有所不同和针对的具体对象有所不同。此外,我国教育学者还提出了另一种三要素论,即把未来新人的品质("素质形象")归类为"认知能力"、"道德面貌"和"精神力量"。第三,四要素论。自20世纪80年代以来,我国有学者在对人才成长要素和人才评价要素的研究中提出了"德、识、才、学"四要素,还有学者在四要素的基础上增加了一个要素,形成五要素,即"德、识、才、学、体"。不难看出,此论不过是二要素论和三要素论的一种外延扩展。第四,五要素论。它把未来新人素质归纳为五类,即政治品德素质,劳动品德素质,道德素质,精神素质,知识智能素质。此论大抵亦可视为二要素论的外推表述和放大认识。第五,多要素论。日本学者扇谷正造和本明宽将不同人才的共同品质概括为十个方面,即自信、领导能力、同情心、活动能力、持久性、思维能力、社会感、感情稳定性、服从性(指虚心向别人学习,给别人以好评)、自律性,这十个方面对于不同的人才有着不同的侧重点、不同的取舍和不同的排列,并非任何人才都必须具备这十个方面的品质。关于现代人才品质,中外提法颇多,这里不作一一列述。至于现代人才(未来人才),专门论说同样甚多,不论是关于其品质要素的分析,还是关于其行为特征、思维特征和情感特征的分析,都有一个显著的共识,这就是强调"最充分地开发人的最深处的各种能力",开发人的创造潜力。 观照上述各家之言,我们可以明确如下认识。其一,正确认识不同时代、不同行业人才品质的异同。不论什么时代的人才,也不论什么行业的人才,作为人才他们都有共通的品质,诚如上述,德与才就是古今中外人才共有的基本品质。同时,不同时代、不同行业的人才也肯定存在品质差异。正确认识人才品质的共同特征,有利于我们把握人才成长的基调,抓住人才培养的关键,夯实人才成长的基础。正确认识人才品质差异,有利于我们认识人才的时代特质和行业特质,进而确立人才培养的重点和人才成长的主流方向,并使人才培养和时代需求相匹配。倘若过分强调人才的共同品质,不仅可能使共同品质流于抽象,而且可能使人才品质失去时代特征和行业特征;倘若过分强调人才的特殊品质,不仅可能使人才失去发展基础,而且可能造成人才畸形发展。因此,对人才品质的考察,既要关照共性,又要顾及特殊性。其二,科学归纳人才品质。人才品质归纳过于宏观、过于精炼,势必失之于抽象,不易把握和理解;人才品质归纳过于具体和繁琐,势必掩盖品质的主要特征,甚至出现不科学概括,使操作变得复杂和困难。品质归纳必须考虑品质的实质,而不应将成才的外环境因素、不具普遍意义的心理因素、背景因素和特殊行为方式视为人才品质。其三,深刻认识现代人才的创新特征。传统人才观尽管也意识到人才与创新能力的关系,但它并不十分强调这种关系,相反,它更看重"记问之学"之才。现代人才观、新人本教育观则十分强调创新品质对于现代人才的决定性意义,它非常看重"创新"之才,所谓开发人力资源主要就是开发人的创造力资源,这种资源将成为未来社会发展的最大资源,也将成为一个国家综合国力的重要指标。新人本教育之所以新,就在于它具有新的人才观和现代人才理念。 下面谈一下笔者对现代人才品质的认识。 1.健康人格。关于人格,哲学、社会学、心理学、伦理学等学科都有各自的解释和定义,这里,笔者认同人格是"做人的起码资格"的解释。所谓健康人格,指人具备良好而健全的做人的品质。做人的基本品质主要包括具备良好的社会公德和职业道德、善良人性(同情人、讲良心、不害人等)、爱国之心、法纪意识等,其中对道德的要求尤为重要。对人才的要求,一方面不能无限拔高,不能动辄就上升到政治和意识形态的高度加以苛刻要求,人才在做人上也不能要求他们是完人;另一方面又必须有一个基本的要求,虽然我们不要求人才是完人,但要求人才必须是健康的人,这就是我们之所以提出道德、人性、爱国和法纪作为基本要求的思考。可以预见,人格对于现代人才的成长将比以往任何时候都更重要、更有价值。 2.弹性思维。它包括思维的发散和敛聚,它强调思维的变异和跳跃,故此它有时又称求异思维或灵活思维。发散思维就是全方位地、多角度地、联想迁移式地思考问题,惟有这种立体性思维方式才能发现新的思维方向,寻找到创新思维的生长点,而线性思维方式是不可能如此的。敛聚思维就是聚焦于某一问题上作深入思考,发散思维一旦寻找到新的思维方向后,思维便要由发散转入敛聚。可见,发散思维是要完成"发现"任务的,而敛聚思维是要执行"完成"任务的,二者不可或缺。 3.自我意识。人才研究发现,大凡人才都有比较强烈的自我意识,而现代人才在这方面表现最为突出。所谓自我意识是指人对自己的正确认识特别是正面和积极态度,它包括自信、自主和自我肯定(对自己个性和行为方式的肯定)。不言而喻,一个缺乏主见、不能支配自己、人云亦云的人,何来创新思维和创新行为。相反,有较强自我意识的人往往不怕挫折,有独到见解,能独辟溪径,做出创造性贡献,最终走向成才。自我意识也就是时下所讲的主体意识和主体精神,大力张扬人的主体意识,意义非同凡响。 4.网络知识。网络知识结构属于人才特别是现代人才重要的品质之一。网络知识一指知识十分广博,具备多方面知识;二指各类知识相互连接、互补互促、融会贯通。这种知识结构极有利于人的思维的发散和联想,有利于知识的迁移,因而极易于产生新知。这里有必要说明,网络知识并非要求一个人的各类知识都必须一应俱全,方方面面都懂,更不要求各类知识平衡发展,样样精通。网络知识强调的是"适度匹配"。知识匹配类型有三:文科知识与理科知识的适度匹配,书本知识与实践知识的适度匹配,现成知识与发展知识的适度匹配(我们把已成定论的死知识称为现成知识,把激发思考、引导探索、灵活易变的不定论知识包括方法论知识称为发展知识)。现实证明,匹配的网络知识必定产生强大的创新功能。 5.复合能力。所谓复合能力就是有机交织的多种能力。其实,现代人才所具备的网络知识一般是要外化为复合能力的。现代人才之所以需要具备复合能力,是因为社会和社会成员的全面发展和全面流动需要这种能力,是科学在高度分化基础上的高度综合对人才的必然要求,也是因为人才个性特长的充分发挥要求如此。有研究表明,人具有多种能力,只要得到开发,这些能力都能表现出来,但这些能力在进一步发展中存在发展限度的差异,有些能力发展的空间很大,而有些则较小,发展空间大的能力我们称为优势能力或特长,优势能力的充分发展必须借助其他相关能力的同步匹配发展,没有相关能力的发展作为基础,优势能力的发展就会受到很大的限制。显然,这种发展模式不仅表明了复合能力的形成过程,也表明了复合能力的内在结构和关系。就不同类型人才来说,他们的复合能力结构中既存在共同的能力也存在不同的能力,对前者而言,包括创新能力、实践能力、协作能力,信息处理能力、心理自控能力等;对后者而言,依人才类型的不同而千差万别。总之,复合能力是现代人才的主体和核心,没有复合能力就没有严格意义上的现代人才。 6.热情执着。任何人才都需要良好的心理意志品质,特别是需要对事业的热情和对成功的执着追求,现代人才也概莫能外。许多人最终之所以没能成才,不是他们天资不够,也不是他们缺乏成才的环境和机遇,而是他们缺乏成才必须的热情和执着,他们一旦遇上挫折就打退堂鼓。在物欲利欲横流并时刻受到各种信息刺激的现代社会里,在几乎没有遭受过重大挫折和苦难的现代社会成员特别是青年一代,要保持对事业追求的热情和执着,自甘寂寞,克服困扰,矢志不移地奋斗,决非是一件容易的事。可见,对现代人才应当特别强调意志品质的培养。 如果细分,现代人才还有其他诸多方面的品质。笔者以为以上六个方面是现代人才的主要基本品质。据此,新人本教育便获得了对象化的驱动力量和完善新教育理念的源泉,同时也具备了发展模式选择的前提条件。 新人本教育的基本理念是:教会学生做人,相信每一个正常的学生都有巨大的潜力,教育者的责任就在于帮助学生一同发现这些潜力,一同开发这些潜力,并使之变为现实的能力。 新人本教育质量观区别于传统教育质量观,它不以升学率和分数成绩去评价教育教学质量,也不以此去评价教师和学生水平,它认为教育的关键在于有效地发展学生的能力特别是优势能力。除开做人的评价标准,新人本教育的质量评价标准是以能力开发和创新品质的培养为核心。同理,新人本教育学生观也不同于传统学生观,它不认为那些听话的、唯唯诺诺的、循规蹈矩的学生就是好学生,也不认为那些调皮的、好争论的、冲撞老师的学生就不是好学生,它提倡学生在学习上好问发难,提倡学生展开想像的翅膀,认为这样的学生将来可能成为真正优秀的人才。 新人本教育在培养现代人才品质过程中需要处理好以下几种关系。 1.关于成人与成才。培养人才,成人教育和成才教育二者缺一不可,强调成才而忽视成人或强调成人而忽视成才,都不利于学生将来成为人才。现在不少地方和学校片面强调成才教育,这是教育认识上和行为上存在的误区,应当加以矫正。就人才成长的规律看,一般是先成人后成才,其机理在于成人是成才的方向和动力,有了方向和动力成才也就变得容易多了。因此,新人本教育强调成人教育应优先于成才教育,尽管二者可能是同时进行的。 2.关于知识与能力。在现代社会,知识是能力的重要基础,但不是决定因素,换句话说有知识并不等于就有能力;同样,能力大小也不表明知识的多少。知识与能力的关系可以这样表述:活知识一般都要转化为能力,而死知识则不能完成这种转化。网络知识的功能就在于这种结构最易激活知识,使储存在大脑中的知识变成活知识,进而转化成能力。"记问之学"之所以不应提倡,就在于它是死知识。新人本教育之所以反对培养"会走路的两脚书橱",就在于这种"书呆子"知识虽多但严重缺乏能力。新人本教育不会将高学历等同于能力、等同于人才。教育如果只使学生获得知识而没有获得能力,那就是教育的重大失职。新人本教育急切呼唤知识的活化教育和知能同一的教育。 3.关于求实与创新。教育要观照传统,要考虑现实,但决不能因某些困难和现实问题而阻碍甚至反对创新。要求学生脚踏实地不能成为反对学生好动好问、标新立异的口实。然而,在实践中以老老实实做学问为由反对学生创新的事例比比皆是,这应当引起教育者的注意。求实与创新不是一对矛盾体,二者完全可以有机统一起来,它们在教育过程中的对立是教育观念误区的反映。 4.关于民主与个性。创新能力来自个性的张扬,个性的张扬必须在民主氛围中得以实现。教育民主不仅是获得健康人格而且也是获得弹性思维、自我意识、网络知识和复合能力的前提条件。不言而喻,在专制的课堂上,在压抑的氛围中,学生不可能有自我意识,不可能有思维伸缩的空间,不可能有发展自己多方面才能的机会,自然也就不可能有个性的张扬。人本教育本质上是民主教育,它鼓励学生的表现欲望和"逞能"欲望,认为这种欲望是学生的本能反映,是学生能力外显的一种自然表现,也是学生创新的前提,教育者不但不能打击学生的表现欲望反而可以藉此帮助学生准确判断其能力所在。为此,教育者必须下意识地去营造民主的表现氛围。没有民主就无从谈论人本教育和现代教育。 5.关于形式与内容。这里形式即教育方式方法,内容即课程和教材。新人本教育要求民其相适应的新的教育方式方法。非民主的、死记硬背的、机械枯燥的、以应付考试为宗旨的方式方法极不利于学生思维空间的拓展和网络方式方法极不利于学生思维空间的拓展和网络知识的形成,因而必须加以摈弃,转而代之以民主的、讨论启发式的、大视野宽角度的、生动活泼的方式方法。尤其应当指出,那种以题海战术训练学生的方式是极为有害的,因为它不仅几乎完全占据了学生自由发展的时间和空间,进而使学生丧失发展能力的机会,而且可能伤及学生人格和心理的健康发展。新人本教育同样强调教育内容的变革。以为知识越艰深就越能培养高质量的人才,这是一种误解,知识不在深难,而在于宽广,在于知识间的联系和匹配,在于知识的启发价值。教材的编写和课程的安排应抛弃过去以应试为准则的思路和做法,转向以启发思维、构建网络知识和发展能力为准则的全新思路和全新内容。在实践中,倘若只寻求教育方式方法的变革而不触动教育内容,或只寻求教育内容的变革而不改变教育方式方法,都不能完成历史赋予新人本教育培养现代人才品质的任务。 |