与重法轻人的法家和后来重物轻人的唯物主义者不同，孔子尊重人，相信人。孔子深知，社会是人的社会，历史是人的历史，人是社会和历史的主人，而不是任何的一个教条，更不是物质和它对人的诱惑。

　　所以，孔子一生最关心的是人。但孔子所关心的，不是孤立的个体，而是生活在社会中的人。他讲做人，讲修养，立足点永远是每个个体与其它个体和与社会的关系。孔子常提到“仁”，认为“仁”是做人的重要品质之一。在《论语》第四篇《里仁》中孔子说：“唯仁者能好人，能恶人。”这里的好和恶都作动词讲。

　　学生仲弓问仁，孔子回答说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。”意思是：出门见了人，要象见重大的宾客一样尊重；教人民做事，要象举行重大的祭祀仪式一样虔诚；自己不喜欢的，也不要强迫别人。学生樊迟问仁，孔子说：“爱人。”学生子张问仁，孔子说：“能行五者于天下为仁矣。”子张问是哪五件事，孔子说：“恭宽信敏惠。恭则不侮；宽则得众；信则人任焉；敏则有功；惠则足以使人。”

　　我们可以看到，“仁”全都是在与人的相处中体现出来的。在第六篇《雍也》中孔子说：“夫仁者，己欲立而立人；己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也矣。”“近取譬”是用自己身上或身边的事物作例子，来体贴他人，可以作为“仁”的方法。

　　总结起来，孔子认为，做一个社会的人，不懈地为了改善社会而努力，并通过这个努力过程来修养自己，这是人生意义的所在。

　　作者: 曾侯乙

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