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第二部分 我们的玩耍第6节 我们的玩耍

作者不祥 感谢作者为教育下一代所付出的辛勤劳动
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  我们看了小说,尤其《水浒传》,一百零八位好汉均有绰号,如玉麒麟卢俊义,青面兽杨志,等等。因之,我们也起了绰号,如黑虎三郎、黄豹四郎、青狮五郎、紫犀六郎之类。一天,少泉伯(即林万里先生)来到吾家,看见堂上挂有一个黑板,上写各人绰号,他就对我们说:“这样,你们家里不是变成动物园么。”说得很对,我们赶快开会,改换绰号,不用猛兽之名,而用优雅之字。如本铁绰号爱莲居士,本栋绰号梦竹君子,我要多加二字,绰号临溪醉菊山人。过了数天,少泉伯看见了,又对我说:“菊花应放在庭中,不宜放在溪边,而且临溪饮酒,酒醉了,就会落入水中,这是危险的事。”批评很对,我们又开会讨论,不用绰号,而用单字名,我名廉,本焮名雄,本铁名恢,本刚名烈,本栋名强,诸如此类,“本”字(我名本炎)皆不用了。  

  大家庭生活比之小家庭,由小孩子看来,更有趣味。玩耍的人多,玩耍的花样也多,捉迷藏是我们常常玩的。捉水鬼也常常玩。什么叫做捉水鬼,先由一人在庭中四块大石板中作水鬼,各人要跑过石板。水鬼可捉住一人做替身,被捉的人就成为水鬼,而后再由新水鬼去捉别人。这种玩耍,在现代式的小房子内是行不通的。  

  我们最喜欢玩的,还是扮演《三国志》上的人物大战一百回合,不分胜败之事。我们故乡,凡遇迎神之日,街上必有贩卖玩具的人,或木造的刀,或木造的矛,木头上面,则贴以金色或银色的纸,我们买了之后,就假定谁是关公,谁是许褚。但是人人都要做关公与赵云,怎么办呢?只有依抽签决定。各人刀来矛去,自觉得英雄之至。可惜没有胡须,买么,无处可以买到。只有把拂尘的柄,插在领内,拂尘的须(大约是马尾做的)露在外面,姑且充为胡须,迎神过了,我们也刀断矛折。  

  正月,灯笼上市了,灯有走马灯,这是挂在墙壁,晚上灯内点了小烛,由于空气作用,灯内的人马映到纸上,我们可以看见人行、马走、鼠跑之状。这是无聊的灯。我们喜欢刀灯,即灯作刀形,下有木柄。又喜欢马灯,马灯分为两部,即马之头部与马之后部,先用带子缚在身上,马之头部挂在前面,马之后部挂在后面,手执刀灯,神气极了。可惜又没有胡须,苟有胡须,不是活灵灵的关羽与赵云么。一夜本铁挂了马灯,执了刀灯,快要与本刚交战之时,马之后部燃烧起来了。我们赶快将火扑灭,不敢给大人知道。因为他们知道了,将不许我们再玩马灯。  

  在此以前,即在我四五岁之时,灼哥、俊哥、祥姊及我四人,常于春天梅花盛开之时,匿在假山石洞之内,点树枝木叶,煮梅花为戏,梅花给火煮沸了,其味更香。我们天天玩,玩之不厌。当时目的不是要闻梅花之香,而是要看煮物之状。后来给佣人看见,告诉大人,打了灼哥、俊哥手心几下,骂了祥姊几句,我年龄尚少,所以未打,也未受骂。  

  到了年龄稍长,即由八九岁开始,玩耍以扮演英雄打仗为最大乐趣。听了三国故事,谁能不想做英雄。进至小学之时,还是一样。像朱子那样,年未及十,而能坐在沙上,手画八卦为戏,我认为怪物,否则也是后人要表示朱子之贤哲,乃捏造这种不近人情的事。  

  儿童要玩,可听他玩,幼时玩厌了之后,稍长自能勤学。今日台湾小学,自初小一年级开始,就有许多功课,又有许多习题,每晨六点起床,吃了早餐上学,七时半参加升旗之礼,有迟到的,或罚站,或罚跪,我认为未必妥善。国民无不爱其国家,由爱国家,自然爱其国旗,不待练习,自会发生。小孩子最重要的是睡眠。在我们那个时代,每天上课不过六小时,星期六下午必不上课。早晨九点开始,共上三小时,下午一点开始,也上三小时。六小时够了,算术习题在校内做,哪里会有一天习题一百多,拿到家里去做。习字也在校内写,哪里会有叫学生到家里去写,还要写数张之多。学生自初小一年级开始,若就忙个不休,一旦考上大学,必将因为比较自由,而不读书了。  

  写字一半由于学习,一半由于天才。我们兄弟字都写不好,大约是没有写字的天才。说到学习,我暑假时,亦常每早临帖一张(十六字),什么柳体呢,颜体呢,我都临过,第一字还模仿字帖,第二字竟然模仿我自己所写的第一字,第三字又模仿第二字,写到第四字更不成样了。后来忽然悟到“人各有体,何必学人之体”,就停止习字。  

  我们虽然玩耍,但学校功课还是很好,所以吾家兄弟在明伦小学各班,多名列前茅。我已说过我月考未曾得到第一名,但毕业考只考作文、算术、历史,我却得了状元。本焮与我同班,名次亦在四、五名之列。本铁次我一班,不是第一名,就是第二名。本刚成绩较差,名次不过中上而已。本栋又次一班,亦常名列第一或第二。本澄更次一班,每试必是第一名。民国元年,本铁考入清华,二年,本栋也考入清华,三年清华招生考试,在闽省名额二名之中,本澄成绩最佳,但主考之人因三年招生,萨家子弟若均考上,恐怕外人说话,遂将本澄降为备取第一名,而将备取之蔡某(他是我们的表兄弟)提到正取。后来本澄入海军,在烟台因得了“盲肠炎”或“脚气入腹”之症,竟然夭折。由是可知人是有运命的。  

  所谓运命,运是时代的运,命是一己之命。命好的,若不合时代的运,也不会飞黄腾达。孔子命好,故能尊为至圣,因为与运不合,所以栖栖季世,在陈绝粮。耶稣命好,故受后人崇拜,因命与运不合,故钉死在十字架之上。没有二世之暴,萧何、曹参恐怕永久只做沛县小吏,周勃将终身吹箫给丧事,樊哙亦将终身屠狗为生。命与运不相合,终身潦倒,而却未必不能垂大名于后代。命与运相合,虽然身戴金紫,而历代宰相,甚至皇帝,后人知道其名者又有几人。


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